Археологи шутят, что минувшие цивилизации погубили не войны и время, а бытовой мусор, который завалил древние города. В подтверждение этого в большинстве случаев при раскопках они находят лишь пришедшие в негодность предметы домашнего обихода наших пращуров.

Кто-то из писателей-фантастов прошлого века сделал неожиданный прогноз относительно будущего человечества. Он предположил, что главной опасностью земной цивилизации должны стать отнюдь не атаки инопланетного разума, не глобальное изменение климата, а более банальная вещь — изобилие бытовых отходов, которые человек будет производить в гигантских количествах.

Верность этого прогноза не так давно подтвердила ситуация, сложившаяся в Неаполе, где проблема утилизации отходов превратилась в экологическую катастрофу: когда тонны мусора перестали вывозить, вся главная площадь города (800 тыс. кв. м) в кратчайшие сроки превратилась в гигантскую свалку, высота которой быстро достигла уровня второго этажа.

А если подсчитать, сколько каждый из нас ежедневно «производит» мусора (чему не придаем большого значения), то не стоит удивляться тому, что мы, если и не погубим цивилизацию отходами,  существенно отравим природу. Это не преувеличение.

Надо также не забывать, что отходы, мусор и отбросы создают не угрозу только окружающей среде, но и здоровью населения. В развивающихся странах переработке подвергают менее 10% всех видов отходов, и даже из этого количества – лишь незначительная часть с соблюдением санитарно-гигиенических норм.

По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), свыше 2 млрд человек (треть населения Земли) страдают от отсутствия минимальных санитарных условий, а половина городского населения развивающихся стран не обеспечена надлежащими средствами удаления мусора и отбросов.

Ежегодно 5,2 млн человек (из них 4 млн. детей) умирают от заболеваний, связанных с загрязнением окружающей среды мусором и отбросами. Болезнь и смерть становятся не только медицинской, но и нравственной проблемой поведения людей, их жизни в собственных отбросах.

Появилось множество болезней «промышленного» происхождения, такие как болезнь Минаматы (отравление ртутью), болезнь Юшо-Ю-Ченга (поражение печени диоксином), асбестоз (разрушение легких асбестовой пылью), болезнь Кашина–Бека (фосфорно-марганцевая интоксикация). Известны случаи многочисленных генетических аномалий у жителей Таджикистана и Семипалатинской области Казахстана, обусловленных состоянием окружающей среды. В 1976 г. в городе Севезово (Италия) в результате нарушения правил захоронения отходов произошло отравление диоксином сотен людей. Вновь возникают эпидемии давно забытых болезней, таких как шистосоматоз, которым больны более 200 млн человек, холера и чума, напрямую связанных с загрязнением воздуха, воды, почвы, жилищ мусором и отбросами, которые могут поставить мир на грань катастрофы. Ежегодно в мире регистрируется 500-600 случаев чумы, более 260 видов крыс и других грызунов – основных переносчиков этой болезни – лишь ждут благоприятных (антисанитарных) условий для повального размножения. И это не преувеличение, не алармизм (запугивание) – в истории человечества страшные катастрофы, связанные с заболеваниями многих миллионов людей, уже случались. Достаточно вспомнить эпидемии чумы в средневековой Европе.

Главной особенностью экспоненциального роста (в том числе отходов, мусора и отбросов, загрязнения окружающей среды) является то, что воздействие или изменение обнаруживается внезапно. Простой пример. Если, допустим, водоем зарастает микроскопическими водорослями («цветет»), то от половины площади водоема до его полного зарастания проходит всего один день (!), до этого темп зарастания был едва заметен.

Многие лучшие и неравнодушные к будущему умы нашей страны обращали внимание на это.
«Только тонкая настройка стратегии Природы и стратегии разума способна обеспечить обществу будущее», – отмечал математик, философ и эколог академик Н.Моисеев в работе «Современный рационализм» (1995).

Того же мнения придерживался академик А.Сахаров: «Научно-технический прогресс не принесет счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями социальной, нравственной и культурной жизни человечества. Внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы их активности трудней всего прогнозировать, но именно от этого зависит в конечном итоге и гибель, и спасение цивилизации».

Как писал Л.Гумилев: «Для того чтобы уберечь беззащитную природу от бессовестных людей, нужно объяснить им пользу от биоценологии, а это сверхсложно. Учение о полезных и вредных животных и растениях гораздо ближе рассудку обывателя, нежели понятие о гармоничности жизни на планете Земля. Обыватель предпочитает ощущать себя царем природы, а не ее составной частью. Природа не только наш дом, она – мы сами».

У  В.Вернадского еще были основания считать, что «цивилизация культурного человечества – поскольку оно является формой организации новой геологической силы, создавшейся в биосфере, – не может прерваться и уничтожиться, так как это большое природное явление, отвечающее исторически, вернее геологически, сложившейся организованности биосферы». Но это – мнение на уровне 30-х гг. ХХ столетия.
Важность задачи понимают все. Если сортировать мусор, то сжигать и захоранивать придется в разы меньше, гораздо более значительные объемы можно будет передавать на переработку. Население должно научиться раскладывать мусор в разные емкости — для пластика, металла, бумаги. Но, к сожалению, делать ставку на сознательность наших людей очень трудно. А кроме того, подчеркнул И. Малеев, даже если, например, все дружно будут собирать использованные батарейки для дальнейшей переработки, то везти их, кроме как на уже имеющиеся полигоны бытовых отходов, будет попросту некуда.

К сожалению, происходящие сейчас изменения в биосфере с особой остротой поставили проблему возможного конца человеческой цивилизации, причем не в неопределенном будущем, о чем многократно предупреждали разные пророки и ученые, от Иоанна Богослова до Томаса Мальтуса, а во вполне обозримом и по вполне конкретным и весьма прозаическим причинам.

Но это все – преамбула, показывающая масштаб проблемы. Сейчас же часто обращаются к теме идущего глобального потепления и соответствующего ему в будущем таяния всех льдов на Земле.

Это может произойти в середине или во второй половине нынешнего века со всеми вытекающими последствиями. Пока же это – только прогноз и предположение, но все это надо постоянно иметь в виду. Мировой процесс идет в ту сторону.

Помимо же интегрального мирового процесса есть частные, локальные, городские проблемы с мусором. Конкретно, сейчас в нашем городе, на своем микроуровне, мы имеем следующие частные микропримеры обсуждаемого глобального процесса:

1.    На внутригородском, так называемом, «бассейне» придорожная часть берега интимно заросла травой, где удобно выпивать и отлеживаться после выпитого. Мусор валяется прямо под ногами. Горожане приводят собак и позволяют им плавать.  Выпивают целыми компаниями. Что происходит в воде и на дне – отдельный вопрос. Туалета поблизости нет.  Видимо, чтобы россыпь мусора не бросалась в глаза с расстояния, трава на ближайшем к городу берегу не выкашивается.

2.    На Протяжке для большей части береговой линии нет мусоросборочного контейнера, поэтому мусор лежит вблизи загорающих и отдыхающих, особенно там, куда заезжают на личных лимузинах почти к самой воде.

3.     В городе же обращает на себя внимание «эстетичное» оформление автобусных остановок. В качестве примера приведу только один – две остановки на улице Силкина, недалеко от Дома торговли.

Малообъемные контейнеры для мусора, видимо, удручают своим видом чье-то очень тонкое чувство прекрасного, поэтому они вынесены за периметр самой автобусной площадки и мертво воткнуты в грунт.

Конечно же, основная часть горожан, не обладающая столь тонким чувством прекрасного, сыплет окурки и прочее там, где стоит.

Это не просто окурки, мусор и пивная тара в траве. Это – формирование соответствующего стиля мышления. И это удручает.

В. Юрьев
рис.  В. Богорада

P.S. А дальше можно делать глобальные выводы о депопуляции народа России и о возможных исторически близких перспективах.